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Anfisbena

Il mito non mantiene la parola. L’inaudita proposizione passa di bocca in bocca, si spiega di padiglione auricolare in padiglione auricolare, è sconsigliabile prenderlo sul serio, il mito non parla sul serio, si burla del discorso, l’enunciazione non sa mai se sia nella condizione di verità o per converso nell’incondizionata falsità. Eppure quale esecuzione del linguaggio partecipa più del mito ai giochi linguistici, più del mito scivola sull’ovvietà  trasversale! La garanzia dell’inaudita proposizione si contrae in un tempo che non fa storia tuttavia la scrittura, il campo della scrittura che fa testo emargina l’assicurazione e la norma del premio cosicché la celia risuona, riverbera in oralità. Oberato dalle eccezioni l’orale prega il mito di prenderlo in parola, nessuna obiezione il mito è lieto, data la sua lenità, di alleviare, attenuare il peso dell’orale. Riconoscente eppure non obbligato, l’orale consegna la sua parola al mito non senza la comunicazione delle coordinate in luogo della favella. Nell’ordine comunicato il mito è al momento assente, l’ordine è vuoto, scomunicato, l’orale non può che essere preoccupato ma in un significato ludico che non esilara lo spettacolo distingue la presenza mitica. Tornato con nuova lena in possesso della parola, l’orale enuncia in querela l’inaudita proposizione, preso in parola l’orale è mutato in un sibilo.

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  1. 26 febbraio 2017 alle 5:29 pm

    Il mito lo vedrei bene nella biblioteca dell’Einaudito!

    • 26 febbraio 2017 alle 5:59 pm

      È prassi del catalogo degli editori accompagnare il mito con un soprannome e figurarselo come vittima di un furto; descrizione della refurtiva: una collana.

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